Una pequeña calle.




Ésta, es corta, limpia y no demasiado antigua. Comunica la llamada plaza de Santa Cruz -en cuyo ámbito y en lugar no determinado están los restos del eximio Murillo- con el paseo de Catalina Rivera, (Jardines de Murillo), en Sevilla.
La calle: Nicolás Antonio, se abrió mediante la donación de parte del terreno de una casa allí existente aún, cuyo propietario lo cedió a la ciudad, en tiempos del rey Alfonso XIII, que previamente había hecho posible, los citados jardines, pasaran a ser de uso público, según se puede leer en un rótulo de azulejos que allí existe.
Pero...¿Quién fue Nicolás Antonio? Fue nada más y nada menos, el autor de uno de los tratados más ambiciosos de su época. Una obra a la que dedicó numerosos años de su vida, en la que se relaciona, todo aquel que escribiera algo en España desde los tiempos del Emperador Augusto, hasta aproximadamente el año 1500. Nació en Sevilla en 1617. Concretamente el 28 de julio y tras la edad avanzada para la época de 67 años, falleció en Roma el 13 de abril de 1684. En su juventud, obtuvo la licenciatura en el Colegio de Cánones de Sevilla y posteriormente cursó estudios de Derecho, en Salamanca, obteniendo posteriormente el Doctorado también en aquella Universidad en 1639.
Ocupó cargos relevantes en los reinados de Felipe IV y Carlos II. El primero, le nombró Agente General e Inquisidor en Roma, además de investirle del hábito de Santiago. El Papa Alejandro VII, le hizo Canónigo de la Catedral de Sevilla, con el privilegio de poder estar ausente de ella.
Su magna Obra, cuyos numerosos volúmenes se dividen en dos partes; la llamada Vetus y la Nova o póstuma, fue reconocida como el esfuerzo de un erudito incansable a lo largo de los años que dedicó a este agotador trabajo de investigación, que no solo poseía enormes conocimientos sobre la materia, sino que además había logrado reunir tener una biblioteca personal de miles de libros, -se habla de unos 30.000-.
Cuando se editó la Obra, fue muy elogiada y posteriormente, en tiempos de Carlos III, se hizo una reedición de ella, de la que se ocupó su Bibliotecario Mayor, don Francisco Pérez.

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En la noche.


En la noche,
emerge la torre iluminada.
No necesita fulgores
externos,
sobresale su elegancia.

Enhiesta desde hace siglos
y aún ahora,
sigue desde su altura
exigiendo las miradas...

Y ella desde arriba,
imponiendo,
-porque se sabe hermosa-
que la miren,
muestra a todos su belleza...

Y en la noche,
rodeada de farolas,
enmarcada entre murallas,
emergiendo de las tinieblas,
nos recuerda
-por si se nos olvidara-
que ahí está ella...

Y la seguimos mirando,
desde un ángulo,
desde otro, comentando:
¿Desde aquí está más bonita?
-No sé, quizá desde la esquina
aquella...

Y en la duda, al alejarnos,
pensamos:
deseo que llegue mañana,
para volver a ver en la noche,
tu deslumbrante belleza...

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Feliz ignorancia.


Las partículas de vida
micropulverizadas,
se proyectan en el aire
y al pasar la luz por ellas
irisan sus destellos de plata...

Al momento, cuando caen, se deslizan
sobre losetas de esmalte
azules y blancas,
que entre ellas tienen
semillas germinadas...

Y las silvestres plantas,
ignoran lo efímero de su vida,
por brotar allí, en el para ellas Edén
de belleza, sol, espacio y agua
a la vez suave y cálida...

Porque sin duda en breve,
pensará alguien que estorban
y que allí su presencia,
cambia el inicial proyecto
que para el lugar se imaginara...

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Dualidad.


Afortunadamente,
una mayoría de veces
suelen tener dos aspectos
las cosas, las preguntas,
las cuestiones, los problemas.

En cada uno está,
tomar la parte buena
o la difícil o espinosa.

Una misma planta,
ofrece una flor
con sus pétalos abiertos,
incluso con un aroma grato,
en su color animado
y en cambio, si la mirada repara
a una mínima distancia,
un aspecto distinto
nos llega en un contrario panorama...

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Quietud.


Bajo los arcos del puente
de Triana,
quedamente,
se va deslizando el agua
y en una mañana
en la que el cielo tiene nubes
sobre un grisáceo color de plata,
hay sensación de parada,
tan sólo rompe el silencio,
el paso veloz de una piragua
y el chapoteo de sus palas.
También unos pescadores,
qué pacientes,
tienen plantadas sus cañas.

Hay un silencio sonoro
de esperar algo que se capta...
un pensamiento, un viento, una ráfaga...
pero nada, es un instante de magia
y a cierta distancia se ve emerger la Giralda...
Bajo los arcos del puente
de Triana.

Sevilla hoy está en silencio,
permanece por un momento;
callada
y mi mirada tranquila,
disfruta de estos instantes
que se que no durarán nada...

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El regreso...


Ya vuelven, ya regresan.
Ya se oyen los cohetes
que preceden a las carretas...

Ya se pasaron los días
de las gratas vivencias
y una vez más se comprueba
que algunas ilusiones,
eran solo apariencias...

Sin embargo, algo queda.
Queda el aire del camino,
quedan de aquellas preguntas
del inicio,
algunas respuestas,
porque otras, tan complejas,
no tienen solución fácil
y requieren seguirles dando vueltas...

Y habiendo vivido el iniciático camino
que soluciones, hasta el regreso se reserva,
es entonces,
cuando las flores ajadas se muestran
y el blanco radiante de las ruedas
tiene una capa de arena
y la marisma parece traerse a cuestas...

Es entonces, caminando de regreso
cuando llegan las respuestas...
Y empiezas a darte cuenta
por qué el camino de vuelta,
¡tanto pesa!...

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El perro de ciudad.


El perro de ciudad,
tiene casi olvidadas
sus costumbres atávicas,
pero cuando esporádicamente
y como por sorpresa,
siente la tierra
en la que se asienta
y los terrones compactos
de tierra mojada y después seca,
nota que al correr
se desgastan sus garras
y una satisfacción enorme,
desconocida,
le sube a la garganta...

Y entonces, libremente
marca el territorio;
en pinos, adelfas, acacias...
creyendo que aquel espacio infinito
es suyo solamente y al momento,
camina galopando
por entre los surcos
de la tierra labrada...

Más tarde, al regreso
a la habitual vida diaria,
amigable mueve la cola como siempre,
y cuando pisa sobre una alfombra
morada,
formada por flores que el viento
ha hecho caer de una jacaranda,
hasta parece que hace regates
para no pisarlas...

Y en sus ojos que me miran
yo leo la pregunta
de cuando iremos de nuevo,
al sitio donde se puede correr
sin pisar las flores
que tanto resbalan...

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Fuente de "la Encarnación"



Este breve poema, fue recientemente publicado junto a otros, ilustrado con bellísimos dibujos de diferentes artistas, en el número 68 de la Colección "Cuadernos de Roldán", presentado el día 16 de abril en la Facultad de Bellas Artes de Sevilla .
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A continuación se transcribe:

" Peregrina fuente de los cuatro caños...
¡Ay vieja fuente de mármol!
dentro del recinto de las ocho puertas,
con el nombre del derruido convento,
en que conocí, el antiguo mercado
al que ya venías, de un lugar cercano...

Tiempo después, cuando de él te sacaron,
volviste a ser el centro de algo;
rodeada de bancos en piedra, curvilíneos
y de arriates con árboles espigados...

Y ahora: hermosa fuente de los cuatro caños,
a la sombra de uno de los parasoles,
que a pesar de su masa, parecen ingrávidos,
pienso, que quizá te llegará otro traslado
y te miro con los ojos del niño que era,
añorando con nostalgia aquellos días
en que parecían no pasar los años
y caigo en la cuenta,
que eres de lo poco que queda en mi recuerdo,
siendo la misma a pesar de los cambios..."

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La vieja puerta.


Y la vieja madera cuarteada,
desprotegida de pintura
y a la humedad expuesta,
siente con impotencia
su abandono,
pero mientras tenga fuerzas, formará parte
de algo, que protege
a alguien, que para ella
no tiene la mínima deferencia.

Y ve pasar los meses
y los años por decenas se cuentan
desde que aquella puerta
renovada con cariño,
sobre engrasadas bisagras,
se deslizaba sin empujar apenas...

Hoy en cambio, sus labrados,
aquellos en los que invirtieron horas
tallistas de importancia,
ven sin poder hacer nada
como se desencolan y
la humedad les penetra,
transformándolos
de ser parte de una puerta antigua
a ser simplemente
labrados en madera de una
puerta decrépita...

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Rueda de carreta.


Los dieciséis radios de la rueda,
colocados con su ángulo,
sostienen la circunferencia
que reforzada con hierro
y de caucho recubierta,
avanza mas de seis metros
cada vez que da una vuelta...

Y ella, pintada de blanco,
aunque creas que no piensa,
girando sin marearse,
incansable,
da vueltas a su cabeza...

No quiero pisar ciudades
que no se marcan mis huellas.
Quiero dejar mis rodadas
en las arenas impresas,
quiero marcar el camino
y que todo el que lo vea
pueda decir:
-¡Qué airosa!
-¡Que recta!
-¡Cómo van de paralelas!
-¡Ay que rodadas tan firmes
las que deja esa carreta...!

Y así un día, tras muchos Rocíos
yendo y viniendo a la aldea,
cuando a trozos
amenace caerse mi madera,
no me deshagan
y exponiéndome
para que me vean,
puedan decir con orgullo:
-así hace mucho tiempo,
artesanos que sabían,
era como hacían las ruedas...

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Mirada.


Extiendo mi mirada,
y lo primero que emerge
entre las casas
con balcones y ventanas
y su fachadas
pintadas de blanco o rosa,
de ocre o incluso azul,
es la torre de santa Ana.

Y en la calle junto al río,
que desde hace siglos pasa,
jugando a desvanecer su agua
camino de la mar verde
aquella Mar Océana
que en Doñana se vislumbra...
y partiendo la quietud
del tiempo y del silencio largo,
se oye tañer una campana.

Y en el calor del verano,
impregnada la mañana
de olores tan conocidos
como de azahares blancos,
o pan de una tahona cercana,
vuelves a ver los balcones
con macetas en sus hierros
o en los de alguna ventana.

Y la mirada, presa de azoteas,
entrecerrando los ojos
por la claridad diáfana,
enfoca la calle Betis
y en silencio recogido,
para que nadie te oiga,
piensas
lo bonita que es Triana...

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Un año más.




De nuevo, caminan
en un rito ancestral
hacia el sol poniente.

Y otro año más,
la simbiosis inexplicable
de personas, enseres,
caballos, bueyes, carretas,
pasa ante mis ojos,
que los ven enfilar esperanzados
un camino que en breves días
les traerá de vuelta,
pero mientras...

La belleza se hace palpable
en mil facetas
y un sentimiento
que cada uno vive de una manera,
se hace presente;
ya sea en un recuerdo,
una esperanza
o una quimera.

Y mientras los días pasan
en un camino diverso,
que te hace estar,
igual empapado al atravesar un río,
o quizá casi deshidratado
entre dunas de arena,
tal vez a la sombra escasa
de pinos piñoneros,
que te envuelven en su olor a resina,
bajo un azul transparente
o en la noche, junto a una fogata
cobijado bajo un manto de estrellas...

Y se van a la marisma
entre ilusiones que se cantan
al ritmo lento de los bueyes
o el caracoleo alegre de los caballos
envuelto en el sueño inalcanzable
de batas de cola
en que es imposible
contar los volantes
que giran y giran
sobre la arena que vibra
paciente y ensoñadoramente
dorada...

Y ahora que se marchan
parece muy lejos el regreso
en este ansia de libertad
colorista y armónico
en su diversidad múltiple
y buscada.

Y un año más,
mirando absorto con los ojos
bien abiertos a la belleza
y la imaginación echando a volar,
deseo buen camino
a los que se van con ilusiones nuevas
a fuerza de viejas,
mientras las imágenes de siempre,
establecen comparaciones
que recicla la memoria
que suelta y sin trabas, vuela...

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Ibn Hazm.


Su nombre completo era: Abu Muhammad Alí Ibn Hazm y a su muerte, dejó escritos un equivalente a 85.000 folios de ahora. Como sabio que era, tuvo que asistir a la quema de sus libros en la Taifa de Sevilla cuando errante y huido, tras haber conocido la comodidad y la opulencia -su padre había ocupado un cargo elevado con Almanzor- porque pertenecía a una especie de nobleza nó árabe, aunque musulmán de religión. A raiz de la destrucción de algunos de sus libros, escribe:

..." Si quemás lo que escribo
nunca quemareis su contenido
porque va siempre conmigo..."

Fué teólogo, político, Visir incluso durante unos meses, cuando los Omeya vuelven a Córdoba en 1023, pero más que todo lo anterior, filósofo y poeta. Numerosas son sus obras; desde "El Naqt" o Risala elogiando Al-Ándalus, o "la Chámbara" que es una Historia Crítica de Sectas, Religiones y Escuelas. Escribe constantemente y sobre muy diversos temas; Estudios sobre "los linajes árabes", "los Caracteres", "Polémica con Ibn Nagrela sobre el Judaismo"etc. Sin embargo, la más conocida de todas sus obras, es sin duda alguna "el Collar de la Paloma", que es un tratado excelso sobre las formas del amor al estilo platónico; por el amor en sí, llamado Amor Udrí, como el de las Cortes Medievales, cantado por los trovadores cristianos del medievo, cual la de Leonor de Aquitania o la Reina Ginebra y Lancelot y más próximo a nosotros, el que centra el ideal caballeresco de don Quijote y "la simpar Dulcinea", quizá Antonio Machado y Guiomar...

Peregrino por los distintos Reinos de Taifas, durante un tiempo, está en la corte de Almutadid de Sevilla, -padre del rey-poeta Almutamid-. Marcha después a Almería y más tarde a Játiva, donde compone "el Collar de la Paloma". Son incontables las obras y poemas que escribe y algunos, tienen tal calidad e inventiva, que son difíciles de superar. Hay por ejemplo unos que en dos renglones, compara cinco cosas con otras cinco, creando un universo múltiple y lleno de imágenes:

..." Yo, ella, la copa, el vino blanco y la oscuridad
parecíamos: tierra, lluvia, perlas, oro y azabache..."

O este otro, sacado de un poema en que habla de la espera a su amada:

..." Y es que si te hubieras decidido a visitarme
no hubiera habido tinieblas
y la luz, tu luz hubiera permanecido sin cesar entre nosotros..."

Quizá su forma de ver las cosas, se sintetiza en estos otros:

..."El ayer, se fue. El mañana no se si lo alcanzaré
¿de qué voy a afligirme?

Conocemos a Ibn Hazm, nacido en Córdoba en el año 994, falleciendo en Montíjar -hoy provinmcia de Huelva- en el 1064, gracias a los arabistas Miguel Asín Palacios y Emilio García Gómez. Es curioso que la fecha de su nacimiento se reduzca al 4 y la de su fallecimiento al 2...
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El Duque de Rivas.


Don Angel María de Saavedra y Ramírez de Baquedano, nació en Córdoba el 10 de marzo del año 1791, hijo segundo de don Juan Martín de Saavedra, Duque de Rivas y Grande de España, siguió el camino tradicional de los segundones de la Aristocracia, al elegir la Carrera de las Armas. Ingresa en el Seminario de Nobles de Madrid contando once años, es decir en el 1802, en donde estudia hasta que en 1807, sale de Alférez con destino en la Guardia Real.
Se distingue en la guerra de la Independencia y resulta herido de gravedad en la batalla de Ontígola, lugar situado entre Aranjuez y Ocaña, siendo posteriormente condecorado y ascendido a Capitán por el General Castaños.
Posteriormente y a pesar de su linaje, tiene ideas liberales y siendo partícipe del Golpe de Riego en 1820, es condenado a muerte, por lo que huye a Inglaterra y después a Italia tras lo que marcha a la isla de Malta.
A la muerte de Fernando VII, logra la amnistía y puede regresar a España, en la que habiendo muerto su hermano primogénito, solicita y obtiene el Título de Duque así como la gran fortuna de que disponía su hermano.
Cambia su actitud política por otra más conservadora y obtiene nombramientos de Senador, Embajador en Nápoles y Francia entre los años 1846 y 1859. Ministro de Gobernación, Académico y Presidente de la Real Academia Española, etc. Nuevamente se exilia en Lisboa a consecuencia de los sucesos de la Granja, dimitiendo como Ministro.
Fallece en Madrid el 22 de junio de 1865.
Sus obras literarias son muy numerosas y diversas, desde un período romántico a otros diferentes y abarcan la Poesía, el Drama, la Comedia o la Leyenda de base Histórica. Entre ellas:"Poesías" dada a conocer en 1814. En 1822, escribe un drama sobre un personaje Histórico y sus entresijos de la Corte: "Lanuza". Ya exiliado en Italia, "el Sueño del proscrito" en 1824 y en 1828, "el Faro de Malta". Se traslada a Francia y posteriormente vuelve a España. Trás varios sucesos vuelve a refugiarse en Lisboa, escribiendo allí, en 1834 "El Moro Expósito", sobre los Infantes de Lara y el noble hispano-musulmán Mudarra. Al año siguiente, escribe "don Álvaro o la fuerza del sino" y "Tanto tienes tanto vales" en 1840. "Romances Históricos" en 1841. De 1842, es "El desengaño de un sueño". "Historia de la sublevaciuón de Nápoles" es de 1848.
De este prócer, que le tocó vivir en época tan agitada, se guardan manuscritos en la enorme biblioteca y alguno de sus cuadros, (porque también pintó algunos), en lo que fué su Casa: el hoy visitable como monumento Palacio de Viana, en la ciudad de Córdoba, recinto que guarda incontables bellezas; desde la casa en sí con sus numerosos y bellísimos patios, a la colección inmensa de porcelanas, armas, pinturas, alfombras, así como su grandiosa biblioteca, especializada en temas cinegéticos, etc y que hoy pertenece a una entidad bancaria que por un módico precio, permite la visita guiada al Palacio, visita que recomiendo a quien pasando por aquella ciudad, uniéndola a las más habituales de la Mezquita-Catedral, Museos, etc.
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El número cinco.


Si nos fijamos un poco más detenidamente de lo habitual, observaremos que la presencia del número cinco en la Naturaleza, es una costante. No sólo entre los animales, sino en las plantas y por supuesto en el ser humano. Es decir, consideraciones aritméticas aparte, se podría decir que es Natural.
Desde muy antiguo hay personas que han reparado en esto y junto a otros números , han establecido unos Principios y las afinidades correspondientes. Estudiosos como Papus, escribieron exahustivamente sobre la llamada Numerología, pero sin pretender profundizar en ello, podemos darnos cuenta de que el cinco, es la representación de un pentágono (del que curiosamente para su trazado inscrito en el círculo, se descubre el sector aúreo o número de las proporciones). También representa al Pentagrama, o estrella de cinco puntas. Incluso la representación musical de las notas, se llama así y hace que éstas, según la posición que tomen en él, tengan un valor (tono), mayor o menor y aquí surge otra analogía entre el sentido oculto del Pentagrama y la música -de las esferas, o perfecta armonía-, pero volviendo al Pentagrama como estrella, al ser cinco sus puntas, es impar y puede apoyarse en dos de ellas sobre una linea imaginaria -Tierra- y representaría la función positiva del hombre, siendo las tres puntas superiores la analogía de los brazos y la cabeza, apoyada sobre las otras dos, en las que podríamos ver las piernas o extremidades inferiores. En esta posición, sería la representación de lo natural -Bien-, o boca abajo, que sería lo contrario, es decir la representación de lo malo o contradictorio. Por tanto, bajo la libertad de elección del ser humano, éste se podría posicionar de una manera u otra.
Con la brevedad que requiere este escrito, bástenos saber, que el cinco representa una dualidad y al ser impar, es un número vivo que puede variar siendo el dominador de los bajos instintos o bien su representación si cambia de postura. Es por tanto según el gnosticismo, o bien la estrella resplandeciente dirigiéndose al bien absoluto, o la noche que por su oscuridad nos sepultará en el mal. Cabalísticamente se ha querido ver en el cinco el cuatro más el uno, es decir los cuatro elemntos conocidos: Tierra, Fuego, Aire y Agua, dominados por el Uno, o el pincipio de la vida...
También y si nos detenemos en la mano del hombre, cuatro dedos más uno. Éste siendo el que complementa a los otros, que sin él no sirven para casi nada...
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Homenaje a Miguel Hernández.


Ayer dia 8, asistí entre otros actos, a la presentación de un libro que albergaba una cuidada selección de poemas de Miguel Hernández, por parte de la Editorial Calandraca. Aquellos versos escritos con lenguaje sencillo pero a la vez llenos de ideas claras, mostraban las diferentes etapas por las que pasó el autor, complementándose con ilustraciones, especialmente realizadas para la edición, dando al conjunto una estética y presentación muy agradables.
Miembros de varios grupos y asociaciones poéticas de la ciudad, dieron vida a distintas composiciones contenidas en la selección presentada, que fueron muy aplaudidas por la numerosa asistencia al acto.
En la fotografía superior, dos miembros del grupo "la Madeja" que hicieron sentir a la concurrencia con su actuación, la intensidad de las palabras y las imágenes del poeta.

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"Enredando"





Este es el título con el que se presentó por el Grupo "la Madeja", el libro de Poesía Escénica,en el recinto de la Feria del Libro de Sevilla, queJustificar a ambos lados se está celebrando estos días en la plaza Nueva y en la de san Francisco de la ciudad.
He escrito "poesía escénica" y en efecto, no fue solamente la mera lectura de unos poemas que escucharamos los que tuvimos la oportunidad agradable de encontrarnos allí, sino también, poder compartir la representación de unas vivencias muy diversas, que los componentes del colectivo, supieron hacer llegar con efectistas recursos creadores de impacto visual y sonoro, al muy numeroso público asistente, que desbordó el local, haciendo que uno de los componentes del grupo, les dedicara un poema a los que "sufridamente se encontraban en pié a la entrada", sin poder entrar, pero deseando al menos escuchar lo que allí se estaba celebrando.
Desde aquí, deseo expresar mi enhorabuena al Grupo, cuyos miembros tienen ya una larga andadura poética personal a pesar de su juventud y cuyo futuro se prevee de éxito, a la vista de la acogida del libro y de los aplausos obtenidos en su presentación.

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1806-1866


Estos son los años que vivió don Modesto Lafuente y Zamalloa. Natural de la población de Rabanal de los Caballeros en la provincia de Palencia. Entre otras cosas, Académico de la de Historia y de la de Ciencia Morales y Políticas, pero antes, había hecho más que suficientes méritos para ello. Había sido -entre otras cosas- el autor de la monumental "Historia General de España", obra detallada y prolija donde las haya, precedida de un prólogo definitorio de la misma muy completo e interesante y que hasta la época que escribe -muerte de Fernando VII- no solo es un compendio de sucesos, batallas, hechos, etc, sobre el acontecer de los diversos Reinos que formaron la nación española desde sus primeros orígenes, sino que aporta numerosos dibujos sobre monedas, litografías, grabados, ampliaciones fuera de texto, etc, complementando la enorme investigación histórica. Posteriormente continuó la obra, el escritor don Juan Valera.
Volviendo a don Modesto, realizó su Bachiller en Teología en 1832. Posteriormente previa oposición, es Catedrático de Filosofía y Retórica en el Seminario de Astorga. Consigue también la Cátedra de Teología y aunque fue ordenado, pasa a la vida civil y marcha a Madrid en 1837, donde continúa el Periódico "Fray Gerundio" de ideas liberales, que había fundado en León con grán éxito.
Viaja por Europa en el año 1843, publicando a continuación diversas Crónicas de sus viajes. Escribe en "La Revista Europea" y publica también "El Teatro Social".
En 1849 comienza su obra más importante: "Historia General de España", lo que le hace acreedor de numerosas distinciones, entre otras las de ser nombrado Académico como se reseña más arriba.
Ingresa en el Partido de la Unión Liberal que preside O´Donnell, siendo Diputado en Cortes en varias ocasiones. Fallece en 1866, dejando un tratado sobre Historia de España, de verdadera magnitud, si bien como algunos historiadores, hay pasajes en los que la objetividad es sustituida por una buena intención o unas opiniones personales influidas por su formación intelectual.
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Duda.

Esperaba y a ratos no entendía
lo que hacía allí.

Pensé marcharme, pero
¿Y si luego me pesaba?

Preferí seguir esperando
mientras dudaba.

¿No sería demasiado ya?

Cambios continuos de aptitud,
dudas, peros, incertidumbre...
¿Qué podría hacer?

Y entonces, resolviendo
mi pregunta interna,
llegó el autobús.

Por un instante breve
pensé: por fín podré visitarla,
pero de inmediato,
casi compulsivamente,
miré el reloj y comprendí
que se me había hecho tarde...

Sin disgustarme siquiera,
dejé que pasara el autobús
y crucé a la acera opuesta
para tomar el que me llevaría
a mi transbordo inicial...

Una nueva espera
y de nuevo la duda:
¿Había obrado correctamente
al resignarme sin más?

Miré al cielo sin estrellas
y allí, igual que desde la acera
de enfrente,
la luna se veía como antes,
igual, igual que mi duda constante...

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Ensoñación

Rincón de la Plaza de doña Elvira en el Barrio de Santa Cruz de Sevilla.


Los azulejos que revisten el banco
-ahora vacío-
de una plaza de Sevilla, reflejan
belleza, pero además, componen
una sinfonía que puede oir cualquiera
que preste un poco de atención
y deje volar la cabeza...

Independientemente, el lugar en sí
está inmerso en un conjunto
que conforma un entorno mágico
y aquí viene la primera evocación.

A continuación, empezaron a pasar
personajes que dieron en otro tiempo
-cercano o casi difuso ya-
vida, con su presencia en el lugar,
más o menos duradera al rincón...

¿Se sentaron en él,
dejando vagar con ensoñación la mirada?
¿Vivieron como la Susona en su proximidad,
antes incluso de que existiera?
¿Cuantos paseantes, reposaron en él,
mientras retardaban su marcha
en un no querer irse a sus vidas diarias,
mientras el indescriptible aroma
penetrante del azahar inundaba la plaza?
¿Cuantas veces, lo contemplaría Amalio
el enamorado pintor de la Giralda?
¿Cómo sería la última persona
que allí paró unos instantes
y de la que aún se captan unas
fugaces ráfagas de su personal aroma?

Me dijeron un día:
-¿Todo eso piensas ante un banco vacío?
-Nó,-contesté. No es que lo piense
es que el banco me habla...

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Diferente.


Veo los colores de la vidriera.
y más abajo,
la proyección de la luz
en la pared.

Aparentemente son iguales,
pero no lo son,
porque la proyección
no es de esa ventana,
sino de otra similar, que está
situada en otro lugar
en que la luz incide sobre ella.

Los vidrios que vemos
de colores, están en sombra
y no se proyectan.

¿Quiere decir esto que
sólo proyectaremos luz
si recibimos luz?

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Una mirada...


Una mirada, a veces son muchas
y en ella se encierran
ideas y figuras que a tí solo pertenecen,
que en pocas ocasiones comunicas,
porque piensas que no te entenderían...

¿Cómo podría transmitir en mi realidad
subjetiva,
lo que el viejo corredor cubierto
del antiquísimo patio me sugiere?

¿Cómo puedo comunicar en palabras
que a la curvada viga en pino de Flandes,
que ha soportado tormentas a la intemperie,
la rejuvenece una planta silvestre
que día a día, estropea con sus raicillas penetrantes,
los apoyos centenarios en la vetusta pared
revocada una y mil veces con cal blanca?

¿Cómo entonces, tras establecer el paralelo,
que quizá lo que más nos agrada
es lo que casi siempre nos acorta la vida,
admitir sin sobresaltos que lo más simple
es lo que nos facilita lecciones de importancia?

Sencillamente, con humildad, pienso
que si al mirar estás dispuesto a ver,
una mirada es lo más valioso
de lo que disponer puedes...

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