Mezcla impuesta.

Ante la puerta doble, cerrada

y pintada en verde,

veo lo primero su no alineación.

Después,los elementos en mezcla

impuesta,

que tienen que hacerse sitio unos a otros

a pesar de su divergencia.

El hueco de una cerradura antigua

del que desapareció el adorno,

está próximo a un llamador sencillo

que habrá golpeado innumerables veces

a uno de los clavos de la puerta

que sin estar para ello predestinado,

le cayó esa suerte...

Más abajo, un tirador sin gracia

le pareció útil a quien allí lo colocara

junto a un hueco protegido por un metal

para en él, introducir las cartas...

Y presumiendo en su alojamiento,

la moderna cerradura que cierra la puerta,

sin preocuparse lo más mínimo

de otra cosa que no sea que esté asegurada

cuando no está abierta...

Y los clavos, alineados originariamente

en las dos puertas,

han roto la formación y ahora,

sólo guardan la recta

en una sola de aquellas...

Más el verde brillante, el porte digno,

su grosor y a pesar de todo

una cierta belleza, me hicieron

reparar en esta puerta...

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Pequeño monumento.

Este pequeño monumento, en el que se ve a una mujer absorta leyendo un libro, es el que tras un concurso de ideas, se construyó en Sevilla a Clara Campoamor, una de las tres Diputadas en las Cortes en la II República Española, en el año 1931. Sus otras dos compañeras fueron Margarita Nelken y Victoria Kent.

A Clara Campoamor, se le debe que la mujer pudiera votar por primera vez en España, así como que se legalizara el divorcio en su tiempo.

Había nacido en Madrid, en febrero de 1888, trabajando desde muy joven con su madre como modista. Posteriormente logra aprobar unas Oposiciones a Telégrafos y después, completando el Bachiller, pasa a la Facultad de Derecho, logrando el Título en 1924.

Colabora en diversos Periódicos, como "el Sol", "La Tribuna" o "El Tiempo", actuando como letrada en algunos procesos, como en el de los inculpados por el levantamiento de Jaca en 1930.

En 1931, logra el Acta de Diputada y lucha para lograr que la mujer pueda votar. En este tema, es poco comprendida dentro de su mismo Partido, ya que atribuían a la mujer, ser facilmente influenciada por su confesor o su marido en el voto. La realidad es que tras las primeras elecciones en que la mujer puede votar, las pierde su formación política (Acción Republicana) y logicamente ella, su Acta de Diputada, lo que le hace escribir el libro: "Mi pecado mortal: el voto femenino y yo". Este libro se publica en junio de 1936, justamente un mes antes del Golpe de Estado de 1936. Marcha a Suiza, estableciéndose en Ginebra.

Desde fuera de España, donde reside, sigue su labor como letrada y escritora. Publica: "La Revolución española, vista por una republicana" en 1937, "El pensamiento vivo de Concepción Arenal" en 1939, "Sor Juana Inés de la Cruz" en 1944 y "Vida y obra de Quevedo" en 1945.

Trató de volver a España en los años cincuenta del pasado siglo XX, pero al pertenecer a la Masonería, no pudo hacerlo sin pasar por la prisión, lo que la hizo desistir del regreso. Murió en el año 1972 y sus restos reposan en el cementerio de San Sebastián.

Posteriormente, ya en la Democracia, ha recibido varios homenajes, incluyendo que un barco de la Marina Española dedicado a salvamento, lleve su nombre.

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Desde fuera.

Mirar hacia dentro,

es totalmente diferente

que mirar hacia fuera.

Y entonces, admirando

la belleza de la casa,

pienso

que aunque habitar en ella

se parezca mucho a un sueño,

queda incompleto

por no poder captarla desde fuera

como yo la veo...

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Nena de pan y chocolate.

¡Ay, nena de pan y chocolate!
No hagas caso de lo que te digo
siempre y no crezcas para que siempre
tengamos estas tardes de espera
confiada...
Que no se nos vaya esta insatisfacción
desconocida,
ni este no estar y estar a la vez
enamorado y triste...
Hasta me gusta este sin vivir porque no llegas.

¡Ay nena de pan y chocolate!
Te espero una tarde más
en la acera del colegio
y mantengo la espera simplemente
pensando si hoy vendrás con trenzas...

¡Ay nena de pan y chocolate,
cómo pasó el tiempo, sin darnos cuenta...!

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Regreso.

Te había guardado en mi recuerdo
pretérito,
como eras entonces,
como te amé y me amaste.
Después, la dilatada ausencia
y a mi regreso,
creí encontrar de nuevo
el cliché que llevaba fijado imborrable
en mi recuerdo.

Después de creerlo un instante,
apareciste junto a ella
y de golpe, al creer erroneamente,
que tu hija eras tú,
me di cuenta que el tiempo
había pasado para mí también...

Y mucho más viejo de lo que instantes antes era,
me retiré del lugar,
porque aunque me costó reconocerte,
al poco de mirarte lo logré,
pero tú en cambio, me miraste
como se mira a un desconocido
y entonces, ante aquella frialdad
que me dañaba intensamente
dejé que el cliché tanto tiempo conservado
se velara,porque ya no me pertenecía...
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Sensación.

Es curioso lo que sentí, cuando un día cualquiera al pasar por la plaza de la Santa Cruz, en el barrio sevillano del mismo nombre, leí la placa que en el siglo XIX, la Academia de Bellas Artes colocó allí, en homenaje a uno de los más célebres pintores sevillanos que han existido, autor de innumerables lienzos que como los que representan a la Inmaculada, son únicos.

El momento en que leía la lápida de referencia, correspondía a las primeras horas de la mañana y sensiblemente, en segundos, veía agrandarse la zona iluminada y empequeñecerse la que estaba en sombra. Fue una sensación sencilla, pero positiva que trato de transmitir y que puede observarse al mirar el ángulo superior derecho de la lápida, en que parece que a pesar de estar parado el momento en la fotografía, va a ocurrir. Algo así como lo que se cuenta del imaginero Martínez Montañés al terminar una talla de Cristo, sabiendo que había logrado plasmar en ella toda su habilidad, satisfecho de su obra, es tradición que dirigiéndose a Él, le dijo: "Anda".

Y es que a veces, la imaginación da vida a la materia inerte, que para algunos, sí la tiene.

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2 de noviembre.

Halloween(s) de importanción aparte, cuando llega esta fecha, una parte de los habitantes de este pais nuestro, -posiblemente los de una edad más que media- nos acordamos de la figura de don Juan Tenorio y de sus connotaciones con el día de difuntos. Sobre don Juan Tenorio, se han escrito diversas versiones, realizado numerosas películas, así como ensayos hasta por reputados psiquiatras, tratando de explicar un algo inexplicable, porque querer entender un hacer determinado bajo luces distintas de costumbres, manera de entender las creencias así como la forma de desenvolverse la sociedad, está totalmente falto de realidad.

A don Juan, hay que tomarlo como personaje que en una época determinada, existía y que convivía con una forma de ver el honor y los privilegios de casta, unidos a otras maneras de enfocar la vida. Es una época en la que conviven los hidalgos pobres como el retratado en "el Lazarillo" con los altaneros soldados de los tercios, acostumbrados a ser los que imponían la ley a media Europa, retratada en Breda que habían sido veteranos de Ceriñola o habían participado en el saco de Roma o Amberes. También la época de "la Celestina" o de las pócimas de cuerno de hipopótamo, que hacía retractarse de sus opiniones a todo el que no dijera que el mundo era plano o que el hombre no era el centro del universo...

Y a la figura de don Juan, que hace responsable al cielo, de su vida, porque "clamó al cielo y no le oyó", representada en esta estatua del barrio de Santa Cruz de Sevilla, en el año 2009 ya correspondiente al siglo XXI, se le posan palomas en su cabeza...

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